2023年6月第6期《浙江大学学报（人文社会科学版）》刊发了我校人文与外国语学院林家骊、汪妍青老师《论许敬宗的辞章理论与<文馆词林>的编纂》一文。

许敬宗（592—672），字延族，杭州新城（今属杭州市富阳区）人。唐高宗时历任礼部尚书、中书令、右相等职，主持编修《文馆词林》《文思博要》《累璧》等典籍，是初唐文坛的重要人物，但因其支持武则天等原因，多受传统史学家贬损，从而忽视了他对唐初文学的影响。《文馆词林》成书于显庆三年，亡佚于北宋初年。今本所见为东传至日本后保留的抄本残卷，且目见最优版本为日本古典研究会出版的《影弘仁本〈文馆词林〉》三十卷本，兼具文献学、历史学、文学、语言学等多维价值。该论文探讨唐初历史场域辐射下许敬宗的辞章理论与《文馆词林》的编纂。

论文指出，唐太宗中后期至唐高宗前中期，唐初文场由重经义向重文辞转型，尤其是选士制度上，文辞逐渐被纳入官员选拔体系。武则天柄政后，正式将文章取士纳入科举中。以许敬宗为代表的颂声制作，作为政治变革的辅助，在权力的博弈中获得执政者的认可，逐渐成为文坛的主流。与颂声制作相伴而生的辞章理论，既有对儒家传统文论观的继承，又有对南朝以来宫廷文学写作观的延续与新变。首先，文道观念上，提倡以文扬道，意在将颂声纳入“天人合一”的系统，有意引导这类辞章成为文场写作的正统。其次，文辞审美上，以雅为审美核心，提倡丽则，崇尚宏奥的文风。再次，音声观念上，整合韵部，完善格律，注重音声和谐。其理论客观上赋予了应制类辞章在唐代文学发展中的积极意义，并得到了当时文坛的普遍认可。而《文馆词林》的编纂则与这一时期的文化建设、政治变革及许敬宗本人的辞章理论具有一致性，其编纂路径与彼时的价值导向共同参与到唐前文本经典化的建构与制造中。

该论文作为域外汉学领域的研究成果，以许敬宗所存辞章与日本影弘仁本《文馆词林》为文献基础，不仅考察了初唐时代经历的多维转型，也展现了唐代写本文献在东亚汉字文化圈中的重要地位，同时是我校人文社科工作者对文化传承、文脉赓续这一重要命题的探索与实践。

据悉，林家骊教授、汪妍青老师长期从事先秦汉两汉魏晋南北朝及隋唐文学研究，研究领域由本土旁及域外。该论文即是由林家骊教授主持的国家社会科学基金重点项目“影弘仁本《文馆词林》考论”的阶段成果。该项目于今年二月结题，已在CSSCI、一级期刊上发表多篇系列论文。

附：《论许敬宗的辞章理论与<文馆词林>的编纂》全文